Esta crátera de campana de figuras rojas sobre fondo negro tiene dos escenas pintadas que están limitadas por una cenefa de hojas de laurel entre dos líneas horizontales y por una banda de meandros entre líneas horizontales, con un motivo geométrico central. El anverso presenta una escena con tema dionisiaco. En el centro aparece una figura alada en levitación que lleva en la mano izquierda un collar y en la derecha el tímpano o pandero. Toda la figura y sus objetos están pintados en blanco. Al lado izquierdo de esta figura, que se interpreta como Ariadna, se encuentra una ménade sentada, y junto a ella, un sátiro de pie que porta el tirso, símbolo de Dionisios. Al lado derecho de Ariadna se encuentra un sátiro sentado tocando el aulos, o doble flauta, y a su lado una ménade en pie portando también un tirso y un collar. El reverso presenta una escena de palestra o gimnasio, con tres personajes masculinos en pie envueltos en sus mantos: el de la izquierda mantiene en su mano un disco; un aríbalo -frasco de perfumes y ungüentos- queda en el aire entre la figura anterior y la central, que parece que conversa con la tercera figura, que porta a su vez un báculo -símbolo de autoridad- ; entre ambos aparece un trozo de columna cortada, simulando que el tercer personaje del báculo está en el interior de algún edificio y los otros dos personajes, fuera. La crátera de campana es la forma más popular de los talleres griegos y su difusión por todo el Mediterráneo se produce a partir de la segunda mitad del siglo V a.C. hasta la interrupción del comercio fenicio en el siglo IV a.C. Su presencia era bastante común en necrópolis ibéricas formando parte del ajuar del difunto.

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